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  1. 漳州汽车维修哪里好?
  2. 《易经》中“大人虎变,小人革面,君子豹变”该如何理解?

漳州汽车维修哪里好?

漳州市芗城区内,离市中心只有一公里的,近的有两家,位于火车站西侧南坑路上有两家老牌修理厂

技术质量都不错。汇兴汽车维修和三和汽车维修,如果要说服务,三和好一些。靠近环城路的信志,环城路的百事顺修理厂,也是较大的修理厂,但离市区较远,不方便出入,不推荐。

《易经》中“大人虎变,小人革面,君子豹变”该如何理解?

谢邀。

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先说答案

《周易》革卦:“大人虎变,小人革面,君子豹变。

说的是对世界的变易规律的理解上,有三种不同的境界。

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不行而知,静则圣动则王,这是大人虎变;

通权达变,理解变革,顺应形势,这是君子豹变;

意识落后,观念落后,只能被时代淘汰,这是小人革面。

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一些说明

大人虎变:

古代人占卜算吉凶,其爻辞大多出自《易经》。“大人虎变,小人革面,君子豹变”正是出自《易经·革卦》,原文是:“九五,大人虎变,未占有孚。上六,君子豹变,小人革面。征凶,居贞吉。”

要理解这句爻辞的意思,我们先得弄明白两个《易经》基本常识。

1.“大人”、“君子”、“小人”的含义

在《易经》中,“大人”、“君子”、“小人”三者出现的频率很高,是占卜算卦者经常探讨的对象。

具体来说,“大人”指有德行并且有权力的人,多为君王,君子指有德行但没有权力的人,小人指无德行也无权势的人。

2.“革卦”中“革”的含义

《易经》中,有一个卦叫泽火革,里面的第五第六爻,就说到“大人虎变,君子豹变,小人革面”。关于这三个形容,应该怎么解释?估计很多人理解上有偏差,于是,我看到问题了,就又要来拨乱反正了。

首先,一个大的基准,就是看卦象,卦叫泽水革,顾名思义,就是改变,变革的意思。这个卦怎么解释,都要以此改变为宗,不可偏离。那么要怎么去变呢?就要重点看六个爻的解释了。但本回答不超负荷解说,仅讲大人,君子,小人,这三变。

原文:九五,大人虎变,未占有孚。

大人,就是领导,在九五之爻,代表位高权重,就是说的上话能发号施令的人。关于老虎,我们都知道,老虎是不会毛手毛脚的,是很威严很稳重的。在他未出动之前,他是可以猫在那里一动不动的,但一出动呢,就会很迅速,迅雷不及掩耳之势。

那么,大人虎变,意思就是讲,身为有为的领导,在变革的时候,会像老虎一样稳重,不会随便乱动。当真的确定可以变的时候,就会很有魄力很迅速的去实行,不会有半点犹豫。那么,真是这样,你当知道“未占有孚”,不用去占卜去揣测,就知道这变,变得很有把握的,会有好效果的。

原文:上六,君子豹变,小人革面,征凶,居贞吉。

大人是老虎变的?君子是豹子变的?小人的脸是皮革做的?这个扯得有像诗和远方。那究竟是什么意思?《周易》文字古奥,前人失意以传言,后学诵言而忘味,不知道!幸亏我天纵英明,学问高深,这就来探赜钩玄,发微研几。

《周易》中,困卦之后继以井卦,井之为物,久而久之则污浊秽腐,掏洗整理则洁净清澈,不可不作改变,所以井卦之后,受之以革卦。革,变革。革卦兑上离下,泽中有火。水火不容,所以需要变革。革卦所论,即是变革之道:得其时,得其位,得其才,审虑而慎动。

实施变革,人未必立即信从。所以,初九,巩用黄牛,条件不具备,不可以有为。至六二,条件具备,巳日革之,无咎有嘉,可以开始进行变革。到九三,三就而后革,讲究变革方法。九四,变革全面推行。

九五,大人虎变,未占有孚。象曰:大人虎变,其文炳也。

九五,阳刚之才,中正之德,居尊位,是为大人。以大人之道统领变革,那么所发生的变化,必炳然昭著,如虎纹般光彩夺目。这就是所谓“大人虎变”。虎,百兽之王,用以象大人。未占有孚,即不用占卜,大人已知因其变革得当,而使天下必信。这是自信;天下蒙大人之革,不用占卜,天下人因知其变革相当合情合理而必生信心。这是他信。


上六,君子豹变,小人革面,征凶,居贞吉。象曰:君子豹变,其文蔚也;小人革面,顺以从君也。

变革成功!成功要见到效果哦。主要的成效表现在两方面,即“君子豹变”和“小人革面”。

君子豹变:君子从善如流,从革而变,这种变化,如同豹之纹,蔚然昭彰。这是实实在在的效果,天下人都可以见到。常言虎豹虎豹,豹,比虎略差一级,以虎象大人,以豹象君子。

小人革面:小人比较麻烦。小人鄙陋顽固,难以进行改造,拒不从内心接受变革。但在表面上,小人表示可以遵照执行大人的教令。小人仅“革面”,不“洗心”。注意,“征凶”!就是对小人不能有过高要求,“革面”就行了,这时变革可谓已经成功,不要再深刻的修理他们(“征”),否则,就失去了革之道,“凶”!大人应该贞固以自守,所以“居贞吉”。

变革之事,在于难以开头,万事开头难矣。变革之后,在于难以知止自守。对于自暴自弃,不信不为的小人,能革其面,使之不敢放肆,不公然搞破坏,能在表面上做到顺从君令,则革道已成。另外,小人之中,并非尽是昏愚之人,有强而有才有力者,宜谨慎对待。

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